魔法學園種子講師培訓研習心得

「校園霸凌和性別平等教育有何關係？」

這是「魔法學園種子講師培訓暨教學活動設計研習」(2017.04.22週末)透過世界咖啡館詢問學員的問題之一。

我選定這桌坐了下來，好奇其他人對此問題的回答。

很認同這二者其實是密切關連，甚至是因果關係。只有當每個學生、老師都願意接納自己的樣子、更多老師願意走出傳統性別框架並覺察這些框架對我們的影響(對學生言行的期待)，或許師生才能看見校園裡那看不見的暴力。

「看不見的暴力」產生的傷害往往最痛、最深。這難道不是許許多多性別多元的孩子向師長求救，卻被視而不見或被敷衍以對的原因嗎？最終他們才走向自殺一路，在自殺前這些學生釋放了許許多多的訊息，卻無法被理解或看見！

因為直接的肢體暴力容易處理，但隱身其後的制度暴力與文化暴力才是真正的源頭。例如，我們鼓勵競爭，但很少教導失敗後的情緒如何安頓。這些失落、害怕、憤怒不會自行消失，不是嗎？一進入學校，最不缺少的就是各種比賽與競爭：整潔比賽、秩序比賽、段考前三名、母親節卡片競賽...。我個人在課堂上操作的小組競賽又何嘗不是！

特地北上參與研習的我如此好奇、如此興奮，尤其當我得知講師洪菊吟自己也在國小帶領學生玩桌遊並藉此引導學生思考討論各種議題時，我更加期待了。

從課程一開始的「世界咖啡館」到之後她運用「豬朋狗友」讓學員覺察「看見差異」不見得容易，卻可以學習。之後再運用「set」(發現密碼/神奇形色牌）桌遊讓我們思考性別特質的各種可能組合一直存在我們眼前，但我們能不能加以辨視？如果就在我們面前，我們卻不能辨視出來，這是否就代表他們不存在呢？

就像「set」小遊戲的示範那樣。

在組內對話時，我提到自己這一年成立了公民桌遊社，有一些心得，這些心得有些是成就感，有些是挫敗感，無論如何這些體驗與過程都值得珍惜，因為它們讓我更加成長。或許因為菊吟老師聽見我在組內的分享，所以她特地和我介紹另二款桌遊，一聽完她的介紹，我立刻詢問可否購買？

沒想到，我居然買到了。太幸運了。因為這二款桌遊原本是她要帶給另個友人的，其中一款還是快絕版的「馬到成功」。這是台灣馬術治療中心在年會時製作出來要送給貴賓的。可以帶領學生談論情緒、感受的一款桌遊，我真的很喜歡。

另一個驚喜是在中午休息時間，新北市婦女服務中心的人特地向我們介紹研習場地周遭的展覽與資訊，看到她們熱情投入自身的工作，實在令人敬佩。我忍不住踏進她們的辦公室向她們再次表達我的感謝。謝謝妳們這麼熱情的介紹，為性別平權的努力。

中午休息完，接下來是下午魔法學園的試玩與課程設計。

我們先試玩一次魔法學園，了解它的規則與機制後，菊吟接著幫我們介紹這款桌遊各種牌卡設計的構想與內涵。然後，讓我們分成各組進行教案的發想與設計。

因為回到自身的教學現場限制較大，所以我們小組設想如果只有一節課，我們想透過菊吟分享的「卡卡有fu」來進行課程設計。

1、引起動機：發給學生各組一張事件卡，請學生以雕塑劇場的方式來示現牌卡的情境(加害者、被害者、旁觀者)。

2、錦囊妙計：再發給各組五大類型策略卡各一張，請各組接著運用這五張策略卡的三張來進行發想如何化解事件卡的挑戰。這裡的呈現方式，讓我想起應該可以參考去年參加的公民教育劇場學習過的許多策略。例如：即興演出、主角獨白、論壇劇場等等。

3、綜合總結：放映校園霸凌影片，請各組學生分享如何改變結局。

現場共有六組一一上台報告，從各組的分享中，竟無意間喚醒我去年的研習記憶，真的很感謝。也感謝自己總是儘量為每次研習留下文字記錄，才能有跡可尋，藉由這些文字讓自己溫習與回想，真是沮喪與開心啊。

沮喪的是我老早就學到這些策略卻漸漸遺忘，開心的是再次找回。

希望這些新的與舊的課程設計與教學策略能儘快找到機會實施。

同志家庭小孩的身份認同危機？

朋友問我對這篇文章「女同性戀小孩：「我想要一個爸爸，難道這是恐同嗎？」」(參見最下文)的看法以及我會如何帶領學生討論此篇文章？

正在出考題的我，仍然試著回應朋友的問題：

1、可以從多元價值和單一價值來討論。一般人對於非我族類，通常會抱持疑慮和恐懼來對待。

舉例來說，多元性別遇到的處境一向不友善，那麼是誰對他們不友善？無知或價值較單一的人，看見身旁的性別不是男生就是女生，於是他就堅信世界只有這兩種性別，如果有人敢主張自己是第三種性別或表現出他不能理解的性別樣貌，他會開始憤怒。

再舉例來說，萬般皆下品，唯有讀書高，就是典型的單一價值。

所以一個不喜歡讀書的孩子在多元價值的家庭或單一價值的家庭裡，何者可以容許孩子做他自己？

很多社會新聞一再呈現，在單一價值的家庭(萬般皆下品，唯有讀書高)的孩子，在不被理解的情況，最終無路可走的選擇輕生。但其他家庭願意選擇尊重孩子、理解孩子，陪伴與傾聽，讓孩子根據其天賦、性向做他自己，例如唐鳯。

重點在於歧視這件事，是受歧視者應該負起主要責任或歧視的人應該負起主要責任？

如果一個社會價值過於狹隘、過於單一，而一再抹殺多元異質的存在，他只會造成很多痛苦(自己受苦、旁人受苦)，而他會一直認為痛苦解除的方式就是消滅(多元異質的)這些人事物，不願意思考改變自身的單一價值框架。

文中的兩位媽媽(同性戀)有沒有可能造成作者米莉‧芳塔娜（Millie Fontana）的身心傷害呢？有可能。但這是因為作者有兩個媽媽的緣故嗎？或者還有其他原因呢？比如說，她的痛苦在正典的異性戀家庭就不會出現嗎？許多家庭因為雙親的離異，成為單親家庭或其他更多元的家庭樣貌而顯然欠缺父親或母親角色時，他們能不能被視為一個家？或法律、社會能不能給予相同的支持與協助？而不是歧視與指責？

也許作者的兩位媽媽真的就是帶給作者深切的苦痛，但這到底說明了什麼？是失去父親的角色楷模？還是母親角色的失能或不適格？還是我們就是對同志的親職角色特別嚴苛？而這些嚴厲指責的背後，只是因為我們很關心所有孩童的權利？

同志和所有人一樣，充滿各種價值認同以及各種偏執缺陷，有些擁抱多元，有些不然。並不是我是受害者，我就不會加害別人。

如果有孩童會在異性戀家庭中受創，那麼當然也會有孩童在同性戀家庭受創，關鍵在於如何避免或減少這些傷害，不是嗎？而不是藉此來攻擊特定的家庭型態，當我們這麼做時，真的是在為這些家庭的子女設想？

我們(教師)要改變的是因無知而產生的歧視，讓更多人願意看見多元異質的社會事實。

無論我們喜不喜歡，多元異質的社會一直都存在。所以同志家庭當然也可能會傷害到子女，就如同異性戀家庭。但奇妙的是成長於異性戀家庭的孩子認為自己被傷害時，他不會說，都是因為父母是異性戀才造成他的傷害。

事實上，更多傷害(家暴)或通姦、小三、外遇等事件都是來自異性戀，但同樣的事也會發生在同性戀當中，新聞卻只會就後者的性取向來作文章。

作者米莉‧芳塔娜（Millie Fontana）如果有被傷害，這是(因為)同性戀媽媽的關係嗎？有沒有可能還有其他原因呢？為何她只歸因於此？

之前我讓學生看了一篇文章...「沒親屬證明，媽媽大體險領不回」。

這篇文章的作者一樣沒有爸爸啊，事實上所有家庭都不是子女可以選擇的。許多家庭的失能或缺少某個親職角色都大有人在，但為什麼異性戀家庭中，子女(或社會)很少去質疑父親角色或母親角色的缺席是因為異性戀呢？

(友人問：米莉‧芳塔娜（Millie Fontana），或說每個人，某種程度都無法選擇自己成長的環境。而環境形塑了我們，而這樣的我們，會有感受，這不是理性層次可以解決的。所以她對於父親的欲求，是不能被否認的。)

沒錯啊，但異性戀家庭中，也有類似的狀況。很多異性戀家庭，父親角色的存在或不存在都造成很多子女的傷害。所以，我可以說都是異性戀家庭造成我的傷害嗎？

所有孩子都不能選擇家庭。重點是家庭的本質或基本條件到底是什麼？尤其當一個家庭失去相關功能時，社會該如何協助未成年子女？家庭的健全與否真的是建構在特定性取向的家長身上嗎？而不是其他例如貧富差距、工時過長(勞動權益的不足)導致親子相聚困難等因素上？

很多人都會把異性戀看成家庭的基本條件，但真的是這樣嗎？道理何在？假設有個家庭彼此互相照顧，支持陪伴孩子，但不是(主流)異性戀家庭，可不可以？像「沒親屬證明，媽媽大體險領不回」一文所說的，生父、生母都跑了。反而是生父的原配照顧作者長大。她們算不算是一個家？

太多孩子都受到不當的對待與照顧，他們都來自異性戀家庭。一個孩子輕生了，沒有人責怪他的父母是異性戀。但如果有個孩子來自同志家庭輕生了，妳猜新聞會怎麼報導？

什麼是歧視？就在這些文化氛圍中。

(以上，個人觀點，歡迎對話)

2、如果要帶學生討論這篇文章，我會提出幾個問題讓學生思考：

(1)作者的主要觀點為何？有何依據？

(2)請試著對文章提出一個反駁或問題。並說明理由。

例如，哪些家庭可能缺少父親角色？她說，婚姻並非為戀愛而設計，是為家庭而生。道理何在？那麼頂客家庭可以存在嗎？黃昏之戀呢？

(3)造成家庭中的孩童不幸的原因有哪些？這些因素和父母的性取向有直接相關嗎？

(4)父母的角色一定是刻板的嚴父慈母才會幸福嗎？

(5)父愛和母愛的差異性是什麼呢？


(6)人只能從父母身上模仿來產生自我價值嗎？

女同性戀小孩：「我想要一個爸爸，難道這是恐同嗎？」
作者Kairos |  – 2016年11月9日 今年在澳洲國會公開反對同性婚姻的米莉‧芳塔娜（Millie Fontana），在一對女同性戀的家庭長大。從小被剝奪擁有父親的權利，成長中缺少爸爸使她在身份認同上產生困惑。
面對許多外來者抵毀她忘恩負義、不珍惜兩個母親的愛等等漫罵，她表示自己能站在台上分享，早經過兩位媽媽及親生父親的支持。「冒著被歧視的風險，我的媽媽們仍給予我最大的支持。她們愛我，亳無疑問。」芳塔娜從不否認自己來自一個被愛的家庭，但她想向外界傳達的是：愛並非沒有差別。
「爸爸媽媽這是小孩的基本權利，不應由少數人改變家庭的結構。」
婚姻平權是大人的世界　不屬於小孩
芳塔娜不只一次重申，她尊重任何異性戀或同性戀的關係，不過她也坦言婚姻並非為戀愛而設計，是為家庭而生。「如果戀愛就能結婚，我認為說這句話的人無論性傾向為何，都不適合結婚。」
她以自身為例說，她就是藉由第三方（按：意指捐精或代孕）所生下的小孩。她特別用「訂作兒童」的字眼來形容這是一場交易。大人為了平等獲得一個可愛寶寶，小孩沒有任何選擇。但她坦言最不能接受的是一堆刻意扭曲的謊言。
「我聽過LGBT的片面說詞是，小孩並不在乎他們的家人是誰。男女角色可以互換。」如果獲得小孩是為了滿足自己，那未來一連串的謊言也不就足以為奇了。她表示特別是在上學之後發現大部份的同學都有爸爸媽媽時，對家庭的結構產生疑慮，但兩位媽媽都不願告訴她爸爸的存在、學校也是。
「對我而言，平等就是知道真相，而不是過濾後的資訊。」
LGBT是政治正確的選擇負面的聲音都不該存在
面對外界的撻伐，芳塔娜失望地表示：「我想要一個爸爸，難道這是恐同嗎？」她說，的確有不少單親或同性家庭小孩長大後有出類拔萃的表現，但這並不代表小孩不需要父母。或渴望有父母親的小孩就被貼上「恐同」的標籤。
「LGBT不能拿幾個案例，就說所有的彩虹小孩很快樂，那是不公平的。」她表示，沒有爸爸造成她在成長過程中飽受負面情緒困擾，這些感覺並不是想像出來的，為什麼LGBT卻要她噤聲？
事實上，LGBT群族打著同二代可以幸福快樂又穩定來自樣本極少、沒有經過長時間研究的統計數據。目前為止，品質最好的研究來自1986年美國縱向女同性戀家庭研究（National Longitudinal Lesbian Family Study），針對154位女同性戀母親及78位青春期的孩子調查。仍是樣本數少並缺乏男同性戀家庭的研究。
男女角色可以互換　芳塔娜：這才叫歧視
芳塔娜說，LGBT團體也宣傳「父母角色可替換」的說法，似乎是推翻過去家庭的研究結果。她認為，LGBT漠視父親及母親的互補功能是「去性別化」，是不是也算一種歧視？
耶魯醫學院布魯博士（Kyle Pruett）及全球知名心理學家亨特博士（Brenda Hunter）都曾公開表示父母會提供不同種類的愛。父親往往會訓練孩子獨立及冒險，而母親會給予安定及公平。布魯博士甚至說，嬰兒8週大的時候，就可以辨別父母，各別產生不同的互動模式。
青春節尤其更加明顯。進入密友期後，小孩會透過父母的相處發展人際關係。美國社會學雜誌（American Journal of Sociology）研究父親的重要性及母親的地位時表示，孩童從父親與母親相處中學習對待女性的方式；而從母親身上學習到如何健康看待男性並設立界線，彼此功能及角色無法互換。
歐巴馬視同婚為人類演進　相關研究數據卻不足
美國總統歐巴馬在任期內推動各類的LGBT政策，並視其為人類歷史大演進。芳塔娜認為，過去美國許多針對一夫一妻的家庭均累積四十年以上、統計超過390個的家庭的研究，卻因美國趕著推行LGBT議程被視為「過時」或被不成熟的研究所取代，最後任由媒體大肆宣揚，告訴社會大眾非客觀的事實。
芳塔娜不避諱地說，「演進」是自然發展而非外力干預。顯然在美國蓬勃發展的LGBT議題都由政治主導，先以人為介入再包裝告訴大眾「一切都是自然而然」，讓她不禁詢問，一小群激進人士何以大聲地說代表全同性戀群族，改變家庭結構？
演說最後，芳塔娜再次大力反對政府推動婚姻平權，並要求政府拿出配套的兒童權益法案，讓孩童不淪為婚姻平權下的犧牲品。（謝婷婷/綜合外電報導）

我是男生，愛生氣的男生？

課程發想

第一冊談性別議題可以這麼上：

1、來聽一些好聽的歌吧。(先放幾首，關鍵句暫停，詢問學生有沒有聽出哪些問題？)各組討論，隨時可自由提出，再全班討論。

2、帶入主題。說明課本性別刻板印象等專有名詞。

3、再放其他歌，作為評量，看看學生的性別盲是否改善。

4、課後作業，請在日常生活中找出一個性別刻別印象的例子。愈常見、愈被忽略的愈好。

摘：好像只因為我是女生，所以既愛哭、更愛哭的莫名其妙。就算是女生，也不是人人都有公主病。如果今天有首歌說：「我是男生，愛生氣的男生；我是男生，會家暴的男生」，我們會覺得這樣的歌詞合理嗎？

http://www.storm.mg/lifestyle/110966

媽媽應該喜歡小孩嗎？

媽媽應該喜歡小孩嗎？

洪仲清《找一條回家的路》一書裡提到一個案例，一個根本不喜歡小孩的女子在許多壓力下生了小孩後，諸多痛苦接連而來。更無助的是她完全找不到喘息的片刻。

這時，心理師該如何協助？

***
洪仲清自白：

我當時的經驗淺薄，怎麼可能明白，那種找不到浮木的害怕與悲哀，我緊緊地被那種「全天下的媽媽都喜歡小孩」的迷思困惑住。我不夠宏觀，也沒有看得清楚，原來，幫助不到媽媽，就很難幫到小孩。
***

有些角色無從選擇，尤其家庭。所以家庭裡的傷痕最讓人深刻。許多父母和孩子的互動常是上一代原生家庭的複製。不知不覺的一刀一刃。

這幾天去某校分享時，稍微談到了親子互動話題。一位年紀稍長的男老師認為新聞裡那個因為不能玩線上遊戲就自殺的少年只是個案，沒什麼好談的。我忽然有了情緒。

我忍不住分享自己的心結。要不是成長過程裡還有媽媽撐住了我們兄妹三人，如今會是如何，我不敢想像。

我想說的是，多少孩子放棄了和父母對話、放棄了被大人理解，正是因為大人的自以為是、身段倨傲！

我們是大人，照理應該要能給予孩子一個典範的帶領，讓孩子知道什麼叫穩定的情緒，什麼叫成熟的溝通，什麼叫同理的傾聽。但太多時候我們沒有做到，卻振振有辭。

其實不能做到是難免的，但我們往往還反其道而行，讓問題更加惡化。

真的是個案嗎？自殺的少年？也許。

但，更多放棄和家長溝通的青少年難道也是個案嗎？我真的不這麼認為。

對了，回到那個案例，因不喜歡小孩被罪惡感深深所困的媽媽來找心理師求救時，我們似乎忘了探問爸爸。

他好嗎？在參與家庭照護的工作裡，他扮演什麼樣的角色？

請問性別有幾種？

今天第八堂運用不久前學到的桌遊機制「hit or miss」和學生談多元性別。

一樣是透過「50歲男師變性 中一中挺到底2015-04-08自由時報」這篇講義，繼續和學生談多元性別與認識自我的勇氣。

(參見接納自己的勇氣二部曲：因為愛一個人，請點我)

學生在閱讀過程中，提問了一個生難字詞——

老師，什麼是友善廁所？

我詢問其他組學生，有沒有人知道什麼是友善廁所？

好幾組學生高舉著手。

好，請說。

...很好，說的沒錯。友善廁所是要讓像變性人、或打扮較中性的人或可能擔心遭受異樣眼光的多元性別人士能自在的上廁所。

好，請問了解了嗎？

我又抽問了一組，沒想到這組竟然說，友善廁所就是要給變性人或角色扮演的人上的廁所...

呃，學生似乎沒有弄懂。

這時，我靈機一動，決定讓學生進行一個活動。

好，老師想問大家，請問性別有幾種？這時，我花了一點時間幫學生複習生理性別、性別認同、性別氣質、性取向等概念。
好，現在給各組五分鐘，你們可以想到幾種性別，就儘量寫在小白板上。

各組開始討論並寫起來。

好，時間到。各組請把白板筆收起來，沒收起來的小組不能進行遊戲。

老師現在和各位介紹遊戲規則。待會每組都可以根據你們小白板的答案進行挑戰，挑戰什麼呢？

你們可以決定挑戰「相同的答案」或「獨一無二的答案」。如果是挑戰第一種，那麼全班共七組，只要有其他三組以上和你們的答案一樣，你們就可以加一分。

但如果你們要挑戰的是「獨一無二的答案」，也就是你們認為你們想到的性別類型是別組沒想到，那麼一旦挑戰成功，你們可以獨得三分。咦，這樣會不會太嚴格？好啦，只要全班包括你們只有兩組一樣，你們就獨得三分，另一組可得一分。

了解規則了嗎？

好，開始進行遊戲囉。

請問，你們要挑戰「相同的答案」或「獨一無二的答案」，哪一個？

相同。好，請說。男性。好，有寫男性的小組，請舉手。全班都舉手了。

每組一分。

來，你們呢？獨一無二。好，請說。雙性戀。

哇，好厲害。有寫到這個的，請舉手。竟然還有三組也有寫到。很抱歉，挑戰失敗。其他組可得一分，你們沒有分。

你們呢？獨一無二。請說，無性人(無性戀)。聽完小組的解釋後，我問全班，也有寫到這個的，請舉手。哇，竟然還有另一組也寫到了。

這個班級很讚唷。挑戰成功。你們可得三分，另一組可得一分。

進行二輪後，下課鐘響了。

就這樣進行完活動後，我再問學生，性別有幾種？

這時，某位學生忽然感嘆的說，不確定。

太棒了。沒錯。其實性別的組合與樣態是超乎我們想像的唷。

我簡短交待一些事項後，就讓學生下課。然後請某組留下來談話。因為這一組好幾節課在進行活動時，某個學生一直臉很臭，我想了解發生什麼事。

接納自己的勇氣二部曲：因為愛一個人

今天第八堂讓學生進行「接納自己的勇氣」二部曲。

(接納自己的勇氣首部曲，請點我)

上週已經讓學生進行了繪本「勇氣」的學思達，應該算是首部曲。

一上課，我對學生說，今天要進行「臥底遊戲」唷。學生眼睛立刻亮了起來。

和之前的玩法一樣唷。

你拿到什麼樣的牌卡，就要好好描述自己的身份，但要有點模糊，不要一下子又被猜出你的身份。更重要的，既然這是你抽到的牌卡，請你要正面描述自己是誰唷。

不要自我否定。好嗎？

各組學生拼命點頭。

好，現在老師把牌卡發下去，共七張牌卡。(其中一張寫著「同性戀」，另外六張寫著「變性人」。學生不知道牌卡有什麼身份。)每組抽一張牌卡。

好，請第一組說說看，你是誰？

我是奇怪的人...？

呃...，這位同學，你的說法好像違反我們剛剛的約定耶。可不可以換個說法...

喔，好。嗯，我是希望可以和大家做朋友的人。

哇，好棒。

好，下一組，你是誰？現在我才能活出最真實的自我。

喂，你們這一組也太讚了吧。我做出超欣賞的表情。連聲稱讚。

喔，令人期待唷，下一組。

我比較喜歡現在的自己。

漂亮啦。來，下一組，你是誰？

我是直到現在才能快樂生活的人。

哇，老師真的真的太佩服你們這一組了，太會形容了。

再來，你是誰？

以前不愛自己，現在很愛改變後的自己。

天啊，這個要加五分啦。

下一組，你是誰？現在的我是最真實的。哇，好幾個答案都讓我驚豔不已。

例如，我希望我是一個能包容自己的人。

最讓我激動的是這個說法：

第四組：因為愛一個人，所以為了他而改變自己。

就這樣，我讓學生連續進行了三輪，儘量讓每個學生都說說自己是誰。三輪自我描述後，才讓各組一起討論哪一組才是臥底(同性戀)。也就是學生必須根據剛剛各組三輪的自我介紹來推測誰的牌卡和大家不一樣。

結果好幾組都猜第四組唷！認為他們拿到了臥底牌卡。

但猜錯了。

不是的，第四組其實也是和大家一樣拿到「變性人」的牌卡。所以我好喜歡、好喜歡、好喜歡第四組的說法。

因為愛一個人，所以為了他而改變自己。

喜歡到掉眼淚那樣的喜歡。原來他愛的人是真實的自己，那個在心裡的自己。

統計完小組得分，頒完獎後，我問學生，上週我們不是看了繪本「勇氣」嗎？大家還記得勇氣是不是有很多種呢？

我覺得唷，同性戀和變性人他們的故事為我們示範了一種很重要的勇氣唷。提醒我們這種勇氣的重要性！

有誰想說說看是什麼勇氣呢？

有四、五個學生高舉著手。我點了其中一位女生。

她毫不猶豫的答說，面對自己的勇氣。

妳真的好棒唷。老師也這麼認為。有時，面對自己或做自己真的不容易耶。因為別人可能不會理解。

所以，老師想進一步和大家討論一個新聞唷。請大家先看完這則新聞，我們再來討論。

沒想到一發下去，學生立刻安靜專注的看著報導。直到下課鐘響，才請學生離開，提醒他們下次要記得帶這份新聞過來討論。

對了，來考考大家，那到底是哪一組拿到臥底卡「同性戀」呢？

50歲男師變性 中一中挺到底2015-04-08自由時報

〔記者蘇孟娟、林惠琴、李欣芳／綜合報導〕「半世紀以來，我心裡一直住著一個小女生」。台中一中教師「曾愷芯」曾是風趣的生物男老師「曾國昌」，還結婚娶妻。妻子去年病逝且人生走過半世紀，曾國昌決定做回自己，他先申請改名為曾愷芯，暑假更將做變性手術，做個真正的女人。

曾愷芯是台中一中創校百年來，首位公開是變性人的教師。一中校長陳木柱表示尊重老師個人選擇，裁示「平常心」看待。輔導室除當她的精神後盾，更打造「友善廁所」等，助她適應新生活。

接著她逐一對任教班級學生開誠布公。學生說，知道真相後，反不覺得有什麼好大驚小怪；眾人也就接納了這名「似曾相識」的新生物老師。

在一中任教十年的曾愷芯說，在決定公開真相前，她預想過任何最壞的打算，「大不了申請退休」，一中師生全然接納讓她既驚又喜，雖然母親還不能完全接受，只能用時間等待。而她挺身而出，最盼社會尊重變性者。

妻逝後 決定做自己

曾愷芯學齡前總是羨慕可以蓄長髮、綁辮子、穿蕾絲服飾的小女生；對短髮褲裝扮相不自在，隱約察覺自己性別認同有異。但早年風氣保守，對變性人多負面評論，加上身為家中長子，他只能極力壓抑。

曾愷芯出社會後一度吃荷爾蒙藥物，讓生理變女性化，直到從網路認識心怡的女性。她說，她雖是女生，但也喜歡女生，於是停止吃藥，更向女友求婚。曾妻後來罹患乳癌，曾愷芯因擔心衝擊妻子病情，終究沒向已撒手人寰的妻子告白。

去年想到年過半百卻從未能做自己，暗自訂定「變身計畫」，一百七十公分高的他半年內從九十公斤瘦到七十公斤，打扮趨中性，再蓄髮、塗指甲油上課，漸進讓一中師生看見「他」變「她」。

生物科教師群擔心他是喪妻傷心過度使然，被拱出面關心的教師硬著頭皮問：「你怎麼愈來愈漂亮？」曾愷芯大方說：「以後我會愈來愈漂亮。」之後他跟同科老師群坦白，眾人佩服曾愷芯的勇氣，商討如何向其他老師說明，開放的態度打破曾愷芯心底的顧忌。

日前校內美術節活動，曾愷芯扮成新娘穿上婚紗上台走秀，全場一片叫好，有時穿著好看些，還會有學生對她大喊：「老師好正。」

放寬性別登記 內政部評估中

衛福部醫事司司長王宗曦表示，目前對於變性手術的規定為年滿廿歲、取得父母同意書。若要辦理個人身分的性別變更，則須經由兩位精神科醫師評估鑑定心理狀態。

衛福部專家會議之前曾做出結論建議，指性別認同不是疾病，不該由精神科醫師認定，也不該用生理特徵做判斷，應更重視當事人心理層面與人權觀點，已將相關建議送給內政部參考，由內政部決定是否放寬變性人性別登記。

內政部表示，若要放寬性別登記，在執行面也必須有配套，因此還要再找法務部等相關機關會商，並廣徵民間團體的意見。
問題與討論：

1、「半世紀以來，我心裡一直住著一個小女生」。請問讀到這句話，你有何想法？

2、為何這半世紀，他不選擇做自己？

3、為了做回自己，他可能必須付出什麼代價？

4、如果你是他的學生，你想對他說什麼？

5、如果他是你的爸爸/哥哥/弟弟，你會有何想法或感受？

6、「性別認同不是疾病，不該由精神科醫師認定，也不該用生理特徵做判斷，應更重視當事人心理層面與人權觀點」，請問什麼是性別認同？你同意這一段的敘述嗎？為什麼？

7、有哪些國家是承認變性人和同性婚姻的？請問那些國家的人為什麼可以接受這個觀點？

課後省思：

1、我後來想了一下，在發表前，或許可以先請每個學生想出自己的說法，寫在白紙上，再進行遊戲。一方面讓每個學生都確實參與了活動，另方面開始進行臥底遊戲時，也會比較順暢。

我通常會準備A4白紙在教室，隨時可利用。每組一張，各組自行裁成四份。一人一份，就可以書寫了。

2、進行完活動後，應該讓各組思考進行這個活動的意義是什麼？

關於理解

關於理解，我整夜做了一個夢。

我的媽媽住在大學宿舍裡。一個人住，滿屋的書籍。

現實世界的媽媽只讀到小學五年級就中斷了學習歷程，卻是我認識的人裡最聰明的人，她用她的本事給了我們一個家。一個不被侵擾的家。讓我們兄妹無須掛礙的家。我認識的好多友人裡，都有「媽媽議題」，我們家沒有。

我在想的是如果媽媽沒有因為以前的性別框架而被忽視的話，就像夢裡，她會是一個什麼樣的人呢？

另個平行世界裡，她受過適當的教育，她的發展與際遇是如何呢？

一個快樂的老師？我相信她一定是最受學生喜愛的老師。因為她的善體人意與開朗個性，我知道她是。前女友和我分手時，她說她不會想念我，她唯一在意的是我的媽媽，她被我媽媽無微不至的照顧，比她自己的母親還好。

另外，從她身上我想像著教育可以造就的可能。從這份想像裡，我嘆息著。

人類的文明是如何因為無形的意識型態或時代的動亂而被浪費著。

關於理解。

我們的父母用他們理解的愛與方法來愛我們。用他們理解裡最大的可能、最好的方法來愛我們了。即便有時這份愛是傷害。

我們承載了這份家族的印記，時代的鑄模再來澆灌我們的孩子。

和學生對話裡，我輕聲的詢問，你能理解嗎？

關於理解。

我在夢境裡一個門一個門的找尋媽媽的研究室。夢醒後，我輕聲的問自己，我能理解嗎？

我不知道，沒有媽媽議題的我為何要在電腦前失聲哭泣。

是心疼嗎？心疼媽媽不能理解我因為閱讀所到達的心靈國度，不能理解我想做、正在做的一些事？是遺憾嗎？雖然我問著學生，但其實我從來不曾理解自己的媽媽如何成為現在的她？她對人的善解，她對人的照顧，她讓家成為一個家、甚至整個家族...她是如何辦到的？

外甥女童童回高雄時，總會充滿好奇的追問外婆的小時候...我想像這個枕邊畫面總是得到很大的滿足。我想像她在外甥女的問詢面前隨著記憶的追索，媽媽變成了那麼小那麼小的女孩，她惡作劇的在鄉村田梗間玩耍像個孩子王。

我媽媽正在看著大攝影師童童調整相機。

她在姨婆家裡自在的享用專為她準備的點心、撒嬌著。

不久前我帶了輝誠老師的《離別賦》，像個粉絲請他為我寫幾句話：

因為在愛中

一切都值得記憶

都值得被原諒

關於理解，我知道，無數個平行世界裡的媽媽都會一樣愛著我們。

女巫城堡學思達

文/郭進成

今天利用一堂公民議題，先複習了第三冊第五課核心概念後，之後再引導學生進行女巫城堡的觀看與討論。

我如何複習課本核心概念呢？主要是利用上堂課，我請學生完成的筆記小冊子，一上課後，我花三分鐘先扼要講述/複習課程概念(政黨的意義與功能)，之後再請各組學生看圖互相提問，三分鐘後，由我抽問各組，由各組決定要推派誰來答題，我對各組說，因為看圖說重點有點難度，所以組長願意接受挑戰的話，答對者小組加五分，助教二分，教練一分。

結果很多組長都願意接受挑戰唷。值得鼓勵。

花了十幾分鐘複習完核心概念後，才開始進行今天的公民議題：女巫城堡。

今天的女巫城堡討論，相較昨天第八堂，節奏與效果好許多。

靈感來自：故事接寫。女巫城堡。 
故事改寫。女巫城堡。一文的最下頭留言處，是這位老師的學生們的故事接寫創作，很值得一看唷。

以下則是我引導學生討論的大致流程：

1、影片先看五分鐘，看到年輕人前往女巫城堡...

2、提問
2-1、國王說了什麼？(直接提問)
2-2、這段影片裡，總共出現了幾個角色？(小組討論三分鐘，並將討論結果寫在小白板上，由教師一一檢視並給分)
2-3、年輕王子如何回應群眾的話？從年輕王子的回應當中，你覺得他是一個什麼樣的人？有何依據？(小組直接討論，不寫小白板，由老師抽問)
2-4、那五個王子的行為表面上不一樣，實際上有共同點。你們能歸納出來嗎？
2-5、猜猜看，接下來年輕的王子會怎麼做？你們覺得他看到什麼了嗎？他竟然說：「我敢」？他會有什麼特別的舉動嗎？
王子和女巫會發生什麼樣的互動呢？而王子和公主到底能不能在一起呢？(3~5分鐘，各組討論並將預測情節寫在小白板上)

3、繼續觀看影片，結束。

4、提問
4-1、哪一組的預測最接近？哪一組的預測最叫人驚豔？(邀請他們說說看...)
4-2、女巫為何讓年輕人進入城堡？
4-3、女巫實際上是一個什麼樣的人？
4-4、她做了什麼事？為何被當成女巫？
4-5、我們的身邊有沒有類似的角色？被我們看成女巫的人？她/他實際上是一個什麼樣的人呢？為何我們把他們看成女巫呢？
4-6、國王說她是女巫，她就是女巫了嗎？為何五位王子就聽信了呢？在你身邊，有沒有發生過類似的事呢？被誤會的感覺如何呢？
4-7、影片中，哪個角色沒有說話？如果由妳決定，妳想讓她說什麼樣的話呢？

5、總結
5-1、這篇故事中，各組認為最重要的是哪一段情節？為什麼？你們覺得這部影片想告訴我們什麼呢？
5-2、之前我們談到校園的人際關係和霸凌，妳們覺得這篇故事和這個單元有什麼關係嗎？老師為何要讓同學讀這篇故事呢？
5-3、妳是否曾經扮演過其中某個角色呢？你們從這部影片中，還得到什麼啟發嗎？

2014-12-15週一第八堂增：

今天第八堂帶女巫城堡的完結篇，引導到最後，我對國一生說，其實這個故事的舞台就在我們內心唷。
有時，我們是國王，指使別人做了傷害到別人的事。
有時，我們不被人了解，就成了女巫。
有時，我們是那五個王子，因為不了解一件事就冒然去做。
有時，我們是看熱鬧的群眾，冷嘲熱諷他人，潑人家冷水...
當然有時，我們是那個有智慧的王子...
那妳呢？
妳曾經扮演過故事裡的什麼角色呢？
妳願意和老師分享嗎？
還有、還有，如果再回到那個時候，妳想對自己說什麼？

離下課只有十分鐘，請各位寫下妳的故事，好嗎？

建議閱讀：女巫城堡到底想說什麼？

扮家家遊的1001種玩法

今天分組活動的一些省思。

今天讓國一學生進行——小組家庭劇場演出，老師的講評、學生的回饋比例如何拿捏？值得省思。

透過學生小組家庭劇場的演出，可以發現學生心中的家庭圖像。很有趣。例如家務分工多半由女性來承擔。

當初我讓學生透過扮家家遊的圖卡(角色較多元性別)來進行真人演出，他們的劇本卻仍然回到傳統戲碼。

藉由學生的演出，我進行了一些講評，仍然花了較多時間，也不斷在省思我的講評會不會變成說教。

現在想想，似乎用提問來引導會更恰當。比如說，我可以這麼提問，剛剛某小組的演出，同學有沒有什麼問題？例如爸爸在做什麼？媽媽在做什麼？家務分工有什麼地方怪怪的？為何會這樣？

也或者在讓學生抽人物卡的時候，我先請學生想像一下這些人過著什麼樣的生活，所以他才會這麼打扮...或從事這份工作，或讓他們思考一下這些工作與性別的關係等等。

「扮家家遊」圖卡的一千零一種玩法很值得教師們共同來發想唷。

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小插曲1
老師上你的課，很好玩啦，可以玩遊戲...不過分組就...
國一小女生這麼評論著。
我回她，蛤...，原來妳只喜歡玩遊戲...(同時做出心痛的表情)
唉唷，老師，不是啦，你上課也很好啦，就是這個分組吼...
結果，一上課，分組玩活動，她還是超投入的...

小插曲2
上完第八節，一個比我高大壯碩的國一小男生來找我抱抱，我說可以，但要溫柔的抱，於是我們就擁抱了。
我想他應該是因為喜歡上我的課吧？

多元家庭的思辨

國一第三課談多元家庭。

課堂大致流程如下：

1、帶學生朗讀3-2課文。點人朗讀，了解國一生的閱讀能力，也促進學生專注聆聽。請學生將課文重點圈選起來。

2、3-2後半部課文請學生自學，五分鐘(三分鐘自學，二分鐘小組討論)，告知我會問他們每種家庭的意義為何。例如什麼是新移民家庭？

3、五分鐘後開始進行問答。確定學生已了解課文的內容。

4、請學生思考一下課文對於現代家庭的舉例，是否已經包含了各種家庭的型態了呢？如果不是，請各組寫出各種未被討論到的家庭型態。

5、有人寫，一夫多妻家庭...，同志家庭...；嘿嘿嘿，學生果然都有在看報紙唷。開始和學生進行問答。

剛剛有人問，家庭的意義到底是什麼？很好的問題，有沒有人可以回答？課本怎麼說？民法怎麼說？你們呢？想要永久共同生活...，不錯唷...還有呢？

好，現在讓我們來討論一下各組提出的各種家庭型態。來，這個...一夫多妻家庭(我很努力忍住笑)，算不算是一個家？在法律上，有可能構成重婚罪，但如果他不要觸法，大家和樂住在一起，算不算是一個家？可能會發生什麼問題？法律層面？(不過，社會上有些團體好像不怎麼關心這樣的家造成的社會問題呢...)好，你說...@#$%，還有其他人嗎？

再來，同志家庭。為什麼許多同志渴望有法律的保障？如果沒有法律的保障，會對於同志家庭產生什麼影響？有人想說說看嗎？

另外，還有一些人士反對同志組成家庭的權利，或反對同志婚姻，為什麼？有人想說說看那些人的觀點嗎？

喔，因為同志不能生小孩？好，加分。但請全班同學看一下，我們課本提到頂客家庭，有沒有生小孩啊？全班齊聲：沒有。那他們可不可以結婚啊？學生：可以。

還有喔，黃昏之戀。你們知道什麼是黃昏之戀嗎？在黃昏底下談戀愛。我提醒：不是啦。是指老爺爺和老奶奶年紀雖然很大，因為失去另一半，很幸運的又遇到相愛的另一方而在一起，他們很可能也沒有生育的能力了，你們認為我們法律會不會阻止他們結婚的權利呢？

學生：不會。

我：所以，如果有人用這個不能生小孩的理由阻止同志組成家庭或結婚，合理嗎？

好，還有人知道其他理由嗎？

學生：同志家庭收養的小孩可能會被歧視。

我：很棒唷。來，加分。確實有人用這個理由來反對同志組織家庭。

首先，老師想問各位，需要被收養的孩子是怎麼來的？是來自異性戀家庭？還是同性戀家庭？有人說，當然是前者啊。小胖語出驚人的說，那可不一定唷。全班大笑。

好，當同志願意收養好好愛護另一個孩子時，他們的孩子卻被歧視，是歧視者的錯，還是被歧視者的錯？歧視者的錯。就像我們之前在談論性騷擾時，發生性騷擾時，是騷擾者的錯，還是被騷擾者的錯？當然是騷擾者的錯啊。

很好，所以...(鐘聲)

為什麼有人要反對同志家庭呢？請各位不妨再仔細了解一下反對者和支持者的理由唷。看看哪一方比較有道理。

小美人魚做了什麼抉擇？

文/郭進成

這兩天的情殺新聞讓我再次想起童話：小美人魚。

更想起豆媽分享過的那個問題：為何這則童話是悲劇呢？它想傳達什麼？藉由這則童話，安徒生想告訴我們什麼呢？

很值得大家再好好讀過一遍這則童話，然後問我們的孩子、我們學生這個問題啊。

為何這則童話是悲劇呢？它想傳達什麼？藉由這則童話，安徒生想告訴我們什麼呢？

安徒生童話故事：海的女兒(小美人魚)

從前，大海深處的一座宮殿裡住著神秘的人魚家族。這座宮殿的統治者是海王的老母親，她有六個美麗的小外孫女，其中最小的那個不僅最美麗而且最愛幻想，是老祖母的寶貝。
小人魚滿十五歲了，她輕輕地浮出水面看到了美麗的世界。太陽剛剛落下，離她不遠的海面上有一艘巨大的帆船。她游到船舷邊，從其中一個窗戶往裡看，那裡面正在舉行舞會呢！舞會的主角是一個漂亮的王子，今天正是他十六歲的生日。小人魚深深地被王子迷住了。
夜漸漸地深了，船上的人也漸漸地睡著了。這時，海面刮起了狂風，水手們還沒來得及收起風帆，船就被大風暴撕得粉碎。小人魚在不遠的地方看著這裡發生的一切，她勇敢地向落水的王子遊了過去，抱住已經奄奄一息的王子，她把他的頭托出了水面，帶著他游到了岸邊。
小人魚終於看到大陸了，她吻了吻王子的臉頰，希望他能醒過來。可是這時，有人向這邊走來，小人魚只好離開王子，躲到岩石後面。一個年輕的姑娘發現了王子，這時，王子醒了，他朝那個姑娘露出了感激的微笑——他還以為她救了他呢！小人魚看到這一切，傷心地回到了海底的宮殿。
可是，當她再次來到王子醒來的海灘時，卻再也見不到他了。她十分傷心，終於忍不住把心裡的秘密告訴了一個姐姐。很快，所有的姐姐都知道了這件事情，其中一個姐姐知道那個王子住的宮殿在什麼地方。於是，姐姐們拉著小人魚一起游向王子所 在的那個海灣，小人魚終於在一個華麗的宮殿裡看到了王子，她終於又開始開心地笑了。於是她便常常來這裡看王子，她越來越喜歡人類了，她熱切地盼望著自己能夠上岸去，與他們生活在一起。
於是她去問她的好祖母，人和人魚有什麼不同，人魚怎麼才能變成人？
她的老祖母告訴她，人的生命雖然短暫，但人是有靈魂的，死後會升上天空，在天國裡永存。而人魚雖然有三百年的壽命，死後卻只能化成海上四處漂浮的泡沫，再也看不到天上的太陽了。而人魚如果想獲得靈魂的話，必須得有一個人類愛她勝過其他的一切，並且和她結婚，這時他才可能把他的靈魂分一半給她，把他的歡樂也分一半給她。而且老祖母堅信，這樣的事情永遠不可能發生，因為人不會愛上人魚，那條魚尾巴對他們來說實在是太奇怪了。
小人魚突然想到了巫婆，也許她可以幫她。於是，她悄悄地來到了巫婆的泥炭沼。巫婆答應幫她，但必須要她拿自己的聲音來交換，小人魚答應了。巫婆給了她一鍋湯，她喝了後就會有腿了，而且會有世界上最輕盈的舞姿。但是從此以後再也不能回到海裡了，而且每走一步，都會像走在刀尖上一樣，腳上還會流血。如果那個愛她的人和別人結婚的第二天早上，她就會化成海上的浮沫。
小人魚於是拿著這鍋湯離開了。她不敢再回父親的宮殿裡去了，因為她已經變成了一個啞巴。當太陽升起的時候，在王子宮殿前的海灘上，小人魚已經有兩條腿了。可是小人魚一站起來，就感到從腳底傳來的鑽心的疼痛，她立即就暈倒了。當她醒來的時候，她發現自己躺在一座大宮殿裡，面前坐著那個王子！
於是她在這裡住了下來，成了整個王宮裡最漂亮的姑娘。然而，她卻是一個啞巴，既不能唱歌，也不能講話。但是她的舞姿無疑是最美的，每一個動作都充分展現了她的美。就這樣，王子被這個被他稱作“小孤兒”的姑娘深深地迷住了。她和王子一起過著快樂的日子，但每到夜晚的時候，她就會坐在海邊往海洋的深處望去，思念她的親人。每天夜裡，她的姐姐們手挽手的來看她，她們為她唱著淒楚的歌。而在遠遠的海面上，很久不曾浮出海面的老祖母和海王也在望著她。
可是王子雖然愛她，卻沒有娶她的念頭。可是，沒多久，大家傳說王子快要結婚了，他未來的妻子是鄰國國王一位美麗的女兒。小人魚和王子一起去看這位公主，當公主從大殿後走出來的時候，王子驚呆了——這就是救他的那位姑娘。於是他把對小人魚的愛放到一邊去了，全心全意地看著他的新娘。可是，小人魚的心裡卻充滿了憂愁。
她為新郎和新娘跳起了優美的舞蹈，大家興高采烈地為她喝彩，她從來沒有跳得這麼開心過，儘管這將是她最後的舞蹈。她為他離開了親人，付出了美妙的聲音、每天忍受痛苦，可是這一切他卻什麼都不知道。
夜深了，所有的人都進入了夢香，小人魚在甲板上等待太陽升起。這時，她的姐姐們出現在海面上，她們長長的頭髮已經沒有了，她們用自己的頭髮和巫婆換了一把刀子，只要在天亮之前用這把刀刺進王子的心裡，讓他的血流到小人魚的腿上，小人魚就可以重新變成人魚，回到海底享受她的三百年壽命。
朝霞漸漸地變得越來越亮了，小人魚揭開了帳篷上紫色的簾子，她彎下腰去，在王子漂亮的臉龐上吻了吻，然後把刀子拋向大海，自己也縱身跳入海裡——她感到，她的身軀正逐漸化為泡沫。

石大師佩蓉開示：

好的，問題來了。（套句最近的上課用語：白板題，數到三請舉牌。）

你覺得安徒生為什麼把它寫成一個悲劇? 那麼愛孩子的一個童話作家，為什麼要傷小讀者的心，讓他們看到愛到卡慘死這麼悲壯的結局?

你可能有你的想法，而以下是我的想法。

我想了很久，我猜啊，安徒生最終還是承認，愛情不能強求。

人魚又任性又瘋狂，人魚愛王子的決心應該是所有童話故事裡面最強大的爆發（而且又加上後來她捨不得殺他來救自己這段，真是令人落淚的情癡一枚啊）。當然，人魚可以愛，可以去要她要的愛情。人魚可以愛上王子。人魚可以為了愛情遠走他方。人魚可以跟巫婆做很冒險的交易，人魚可以用盡千方百計走到王子的身邊。是啊她歷盡滄桑，終於終於成功走到王子生命中，給他甜甜一笑。

但是她就是沒有辦法強迫王子愛上她。王子愛上的，是鄰國的公主。

那能怎麼辦呢? 不愛就是不愛。妳全部賭注都在他身上，妳為了他欺師滅祖，妳沒有他是活不下去的，然後呢? 他應該要因此而愛妳嗎？愛情畢竟沒有＂應該＂，愛情沒有停損點，他不愛就是不愛，妳一切成空都是自找。

孩子們請你們記得，愛是一種一點也勉強不來的東西，無論你有多愛她。

愛是一條雙邊接收的電線，就算你有十萬伏特，只要他拔了插頭，電流量就是零，ＺＥＲＯ。

所以如果你很愛一個人，你可以想辦法走到他身邊，坦白的讓他知道，但是如果對方沒有愛上你，那你就也只能優雅的轉身，挺直的走開。不要怨懟，不要憤恨，你也一樣會拒絕你不愛的人，因為你還是會相信，總有一個能夠相愛的人，在某個路口會相遇。

初版故事安徒生把結局定為：「人魚公主並沒有即時滅亡，她變成泡沫後又昇華成空氣中的精靈，只需做300年的善事，經過考驗的靈魂就能不滅，不過還有方法可以縮減考驗的時間。如果我們（精靈）每天找到一個好孩子，這孩子能給他父母帶來歡樂、並值得他父母去愛的話，考驗我們的時間就會縮短。我們在房間裡穿行，孩子們是看不見的。我們對著他們可愛的舉動發出微笑，就可以在一年中又減去一年；但是如果為一個頑劣的孩子，不得不傷心地落淚的時候，每一顆眼淚都會讓考驗我們的日子增加一天。」可惜大多數出版社都刪了這段。

我喜歡有後面這段的版本。人魚畢竟是放棄了殺王子救自己的機會，那是一種情操。愛不到還是希望對方好好活著美麗人生的癡情。這個老天爺也看見了，老天爺不能逼王子愛她，老天爺無法動到她跟巫婆的契約（那是她自己簽的啊，法律觀念還是要有的），所以老天爺憐憫的給了她變成靈魂的機會。

我的分享回饋：

我還是覺得是愛的問題耶。

他的父母、他的家人、他的師長有沒有過一個人好好的愛過他、深深的愛過他，滿足他對愛的渴求。我也不認為情感教育就能回應他對愛的認知與渴求。但如果他生命裡曾經有一位貴人讓他體驗什麼是無求的愛。也許是一份愛的料理，也許是一次小小的散步，一次偶然的小遊戲。

讓他明白不是因為成績讓人愛上他、不是因為那些外在看得見的東西讓人愛上他，讓他明白對他的愛不用努力來爭取，不用交換，而是你就是你...


一份愛的回憶...我在想未來有一天他在面對情感的糾結時，他不用只是無助、或找不到其他更好的選擇與出路....

「那些衛生棉教給我的事」教學分享

課程聯結：第六冊，全球化、全球議題；第二冊，性別教育

「那些衛生棉教給我的事」國三某兩班課後隨手記。

上週，我們在「兇手不只一個」課程中，討論到一個人可能會對社會產生很大而且是可怕的傷害，但反過來，一個人也可能對社會產生很大、很積極的貢獻，今天想和各位同學分享的影片就是：「那些衛生棉教給我的事」。

待會在觀看時，請各位注意一個觀看重點：

影片裡所提到的事物和台灣有何差異，並請各組一併思考，這樣的差異是如何產生的？

最後，請各組簡單分享一下，衛生棉教給我的事，這部影片，教給了妳們什麼？請試著依男生和女生二種角度談一下。

另外，附上去年我寫的課程隨手記。好詳細唷。謝謝去年的我。因為我這週要開始進行這個課程。


***
2013-04-03

這兩週三年級開始上第三課國際社會的互動，鑑於剛段考完學生上台報告尚未準備充分，所以由我先講述這一課的架構，準備了下列這個網址的影片，希望能引發學生對相關議題的一些思考與討論。以下是我上某班的課程側寫。

在觀看之前，我問全班一個問題：國際社會的互動，固然是以主權國家為單位，那「個人」呢？個人在國際社會扮演的角色是愈來愈重要或相反呢？

老師認為應該是更重要。因為現代社會某些條件的成熟，使得個人愈來愈能扮演舉足輕重的角色。

請問同學，是什麼樣的條件呢？(讓學生複習一下前兩課的內容。)分組一一回答後，導入正題，我先簡單說明這是一部有關一個人如何透過努力影響世界的故事。然後開始播映影片，該影片全長約9分半。--

看完後，我讓各組花2分鐘去討論，在影片中有沒有看見哪些與台灣(我們)不同的文化差異？有哪些？先舉手先講，講過的，不可以重複。

第一組說--結婚的差異：他們不是自由戀愛，好像是被指定的。

嗯，沒錯。老師也看到了。還有其他的文化差異嗎？

第二組--買衛生棉這件事對印度而言，好像是一件很見不得人的事。這也是和台灣不同的。

我給予小小的回饋。老師去7-11幫師母買衛生棉時，店員好像也是很刻意用一個紙袋裝起來說。所以這一點而言，和印度很像耶。(某位女同學直說，老師你會幫太太買唷，太偉大了啦！我回她，還好吧！另一個則說，買爆米花的時候也是有用紙袋包起來，咦，同學，你是想表達什麼嗎？衛生棉和爆米花一樣美味？)

好，請問別組還有觀察到什麼文化差異嗎？

第三組舉手了~~婦女處理月經的不衛生竟然是因為經濟困難，也就是在食物與衛生進行取捨時，他們選擇了食物，這是我們難以想像的事。(另一組補充)衛生棉在印度竟然是一件奢侈品！

我用很誇張的神情對這一組的論點給予肯定：哇，你們也太厲害了吧。前幾組的分享，老師多半都有想過，就是沒想到這真的包含某種價值觀取捨的文化差異，老師太認同你們的觀察了，這是一個很大的文化差異，也是文化衝擊。各位請回頭看一下身後的世界地圖(貼在公民科教室的公布欄上)，你們看台灣在地圖裡幾乎看不見，我們在座的每位男性和女性同胞何其幸運能誕生在這個小小的土地上。

正是因為我們太富裕了，所以根本無法想像衛生棉和牛奶竟然是一件必須加以取捨的事。而更讓我們無法置信的是印度婦女大多數都選擇放棄使用衛生棉。(影片提到只有2%的女性能使用衛生棉)

真的，你們這一組的分享太棒了！(全班同學都被我發自內心但略帶搞笑的神情逗得大笑。)

請問一下(代表小組發言的同學)這是你想到的，還是全組共同討論出來的。

這位同學大概是被我誇到不好意思有點靦覥地笑著回我：「主要是我想到的啦，然後其他人都同意。」

我再度用很誇張的語氣說：「哇，不但見解深入而獨特，還如此不居功，懂得和組員分享榮耀！」

好，接下來再問各位一個問題，請問影片裡出現了些數字，請問各位記得那些數字呢？

藉此，我繼續帶領著問答，經由這些數字的回想與說明其意涵，讓學生去思考這些數字的重量！

覺得時間差不多了，於是我做了結束。對全班學生說：

各位我們真的很幸運，另方面也很不幸，幸運的是我們可以在台灣生活。不幸的是台灣的新聞媒體真的生病了，明明世界有那麼多值得關注的事，但我們卻只能看到媽媽嘴殺人案、分屍案、或于美人和她先生的吵架有何內幕！而且是不分日夜轟炸我們。

藉由這樣的影片我們才會發現台灣的新聞媒體有多病態，世界發生太多事了，絕對不只是島內這些社會新聞！

最後正如影片所說的，同學注意到了嗎？他說，我只是一個受一點點教育的人就做了這樣的事。

那我們呢？


下課。